Edward McNall Burns

(in preparation)McNall Burns-a

In trying to get some information about Professor Edward McNall Burns, I wrote first to Donna K Thornton, Vice President for Alumni Relations – Rutgers University, copying to Brian Perillo, Assistant Vice President for Alumni Relations, and Sybil Carroll, Secretarial Assistant, Outreach Programs. Following the email trend below, Miss Erka Gorder, Associate University Archivist and Permissions Coordinator, is “In charge” of answering my research inquiry. Last news dated 13th August 2012. She is the heart and soul of that project.

  From Luis Alfredo 13 July 2012
  To Donna K. Thornton
 

Dear Mrs. Thornton,
Please to meet you.
I am coordinating a group in charge of writing some lines about Professor Edward McNall Burns, which could be posted in the Wikipedia - portuguese version.
Professor Burns is quite "popular" in Brazil. His two volume Western Civilizations was first published in Portuguese in 1949. In 2005, the book reached its 44th edition (co-authored by E. Lerner and S. Meacham).
We got from the WorldCat Identities site (
http://www.worldcat.org/identities/viaf-122237213) the following information: 28 works in 59 publications in 4 languages. I think he has been translated in more than 4 languages.
Except for his bibliography, there is very very few about him in the Internet. I though that some of you from the Rutgers University might help us with some information. The minimum we need are the dates of brth and death of Professor Burns, the period he teached in Rutgers and, most important os all, his photo.
I am copying this email to Brian Perillo, Assistant Vice President for Alumni Relations and to Sybil Carroll, Secretarial Assistant, Outreach Programs
Thanking you very much for any help you might provide, I remain
Sincerely yours

 Luis Alfredo Moutinho da Costa
Geologist, Ph.D

On July 30 th I received the following mail from Miss (Mrs?) Erika Gorder, Archival Associate, Special Collections/University Archives Staff, Special Collections and University Archives

  From Erika Gorder: gorder@rci.rutgers.edu 30 th July 2012
To: Luis Alfredo
lamoutinho@gmail.com
Dear Mr. Luis Alfredo Moutinho da Costa,
Your research inquiry regarding Professor McNall Burns was forwarded through several offices finally to me in the University Archives. We handle all research and reference questions regarding the history of the University and its constituents (including faculty and students). I understand that you are interested in information on Professor Burns. I will take a look and see if we have a biographical file on him, and if not, at the very least there might be a listing of him in the faculty directly.
Because your inquiry went through several iterations, if you would be so kind as to summarize your request again, that would make things clearer for me. My apologies for the inconvenience.
Best regards,
Erika

Wich I promptly replyed in the next day, 31 st July 2012

  To Erika Gorder: gorder@rci.rutgers.edu 31st July 2012
 

Dear Erika,
You letter made my day.
Well, as to summarize my request... I woud say... I need ANYTHNG you have or, even  better, everything you have about the MAN, about the TEACHER... What kind of man was he? I am sure there are records stating that.
I need to know his birth and death dates and a short summarry on his carreer. In which universities did hid he take his degrees? I know he was he married? To whom? And his children... who are they, if any at all?  from your site I got "Edward McNall Burns Memorial Award.  Presented annually to the history major who graduates with the best academic record in this field. The cash award is sponsored by Mrs. Edward McNall Burns in memory of her husband, who was professor of history and professor of political science at Rutgers." Is she sill alive? If not, the prize is still sponsored by the family?
Above all, most of all I need AT LEAST one picture of him. It could be a close up or one  in the classsroom while he was teaching.
Well, Erika, Prof Burns "Histotory of Western Civilization" two tomes is in its 28th edition in Portuguese Language and I suspect that In Spain they have over 10 translated editions.
It will be great to have Prof. Burns in the Wikipedia for portuguese and spanish readers. I am pretty sure that a most merited english version will soon follow up.
Be sure that I will give you the proper cedits for all the help in building up a shor-short biography of Prof. Burns.
Please keep in touch.
Many thanks for all your help
Accept my best reagards,
Luis Alfredo

On August 12 th I was a bit anxious and wrote again to Erika

  From: Luis Alfredo to: Erika Gorder  12th August 2012
 

Dear Erika, I am re-sending the email …, in case you have not received it.
Please, send me ANY news about my research inquiry regarding Prof McNall Burns.Regards
Luis Alfredo

I got a reply on the next day. and decided to wait, no matter how long. Its all up to Erika.

  From Erika Gorder to: Luis Akfredo 13th August 2012
 

Dear Luis Alfredo,
I did receive your email....working on it.  You are asking for lots of different things and I'm afraid we do not have much on him. Therefore this is a research project to dig for as much as possible from multiple sources.  I will let you know when I'm finished.
Best,

Erika

Erika Gorder
Associate University Archivist and Permissions Coordinator
Special Collections and University Archives
Rutgers University Libraries
169 College Avenue
New Brunswick, NJ 08901
848.932.6150

Prólogo

— Introdução —
 
Acontecimentos que marcaram tempos e lugares. Imagens e ditos benditos e benvindos. Vieram de amigos e parentes, escritores, mitos, músicos, poetas, cineastas, cientistas e filósofos.

Arthur Dapieve. José Saramago, ao olhar a bunda de sua mulher, Pilar, inspira Dapieve na mais perfeita e sintética definição de amor. Um compêndio condensado em uma frase;
Sommerset Maughan. O Fio da Navalha foi um livro que só conta por uma citação da folha de rostro que me levou a ler em seguida os Upanishads e o  Bhagavad Gita.
Julio Cortázar e um texto sobre o beijo, que desencoraja qualquer tentação em se escrever algo semelhante;
José Saramago. O mais puro lirismo erótico de uma primeira noite de amor, que se seguiu à mais longa declaração de amor por telefone que alguém já registrou;
Walter Benjamin. Outro olhar, uma outra visão que desmonta os cânones estéticos;
Calderón de La Barca, que afortunadamente intrometeu-se em meu encontro com Aurora em Madrid;
Djavan e os versos que roubei de  para presentear Jocasta;
Alexander Pope e um poeminha que narra o Gênesis da física moderna, um fiat Newton incomparável;
Anna de Noailles, condessa mundana da Belle Époque, e um curto verso de sete palavras que desafia qualquer tradutor da língua francesa;
Gulherme de Brito e a canção cuja letra me orientava em encontros com pessoas tristes;
Zé Kéti e outra letra, que eu costumava cantarolar, em momentos oportunos, para minhas namoradas adolescentes;
— Euclides da Cunha
e a mais bela página da literatura brasileira;
Guimarães Rosa ficou para sempre com o romance Grande Sertão, Veredas e os contos de Sagarana. O romance..., levei trinta anos para lê-lo como deveria, isto é, palavra por palavra. Sagarana é releitura que se repete com freqüência, talvez pela intimidade que tenho com os sertões e o agreste de Minas Gerais;
Fernando Pessoa e o mar português;
Carlos Drummnd de Andrade. Descobri uns versos de Drummond que seriam, com certeza, uma resposta a outros de Fernando Pessoa;
Inês Pedrosa é uma descoberta recente. Transcrevo dois curtos parágrafos que me levaram a ler vários de seus livros;
Ingrid Borinski, há trinta anos, presenteou-me com sua tradução de Herzstück (Peça do Coração em Um Ato), de Heiner Müller. Uma jóia humorística que é pouco ou quase nada conhecida no Brasil, embora tenha sido traduzida para uma dezena de idiomas;
Ivan Lins. Ao me recuperar de um prolongada depressão, seus versos me mostraram “que a vida pode ser maravilhosa”;
O Cristo Carpinteiro, de autor desconhecido. A frase mais terrível que já lí!
Marcel Proust e John Ruskin. Minhas conexões com ambos e entre eles;
Fernanda Schnoor. Restaram alguns poemas, um breve texto e um postal com a letra da música “A little Kiss each morning”;
John Keats não me passou desapercebido. Lí o longo poema Endymion, mas minha homenagem é feita pela transcrição do primeiro verso (um dos mais belos e famosos da língua inglesa);
Wolfgang von Göethe escreveu uns versos que compunham um mandamento para os estudantes de geologia da Universidade de Viena. Arrisquei uma tradução;
Hector Bianciotti, que me mostrou a diferença entre “l’oiseau” e “el pájaro”;
Manoel Bandeira ficou-me inesquecível com sua Passárgada. Quantas vezes eu recitei aqueles quatro versos!!!;
Paulo Mendes Campos. Um vício. É um dos dois autores de quem li toda a obra. Algumas delas ainda em minha mesa de cabeceira;
Oscar Wilde é o outro. Também sempre à mão;
Eduardo Galeano foi leitura obrigatória dos anos 1970. Contestador das injustiças sofridas pelos atormentados povos dos terceiro e quarto mundos. Impossível de resumí-lo. Leiam-no todo. Menciono apenas quatro ditos de um lado seu de humor oportuno. Gostaria de ter escrito essas frases;
Kurt Gödel é aqui acompanhado por Douglas Hofstadter. Gödel, com seu Teorema da Incomplitude, derrubou os alicerces lógicos da colossal obra de Bertrand Russel e Alfred Withehead – Principia Mathematica. Esse teorema hyper-complexo passou a ser accessível ao entendimento do leitor curioso através do livro de Hofstadter – Gödel, Escher & Bach, talvez o livro, livro não, o compêndio mais “rico” que já li. Sempre à mão para consultas constantes;
Edgar Alan Poe e a descoberta de Lenore;
Gilgamesh. Vai e volta, releio o trecho dessa epopéia, o mais antigo texto impresso que se tem notícia. Também ousei levantar a possibilidade de a história desse herói ter influenciado Guimarães Rosa em sua outra epopéia, o Grande Sertão, Veredas;
Pérola Akerman, arquiteta, psicóloga e filosófa, estava inspiradíssima quando conseguiu a proeza de resumir grande parte do ensinamento de Jacques Lacan em um único poema;
— Ligia Karam
, minha mulher, que sempre soube transformar os ditos em feitos e fatos;
Félix Arver, o poeta de um único poema, dos mais famosos do romantismo francês do séc. XIX;
Muhamad Ali e o mais curto poema da língua inglesa. Quatro letras em duas palavras;
— Pablo Neruda
e os dois de seus poemas mais famosos dos Anos Dourados do Rio de Janeiro;
Axel Munthe. Para saber do impacto em se avistar uma fada, leiam o trecho de o Livro de San Michele;
Rainer Maria Rilke e os três versos que me foram segredados por Ieda Inda, porém ela não cumpriu o dito.... e foi o fim de um affair;
Robert Frost. Um verso bastante conhecido do poema The Road not taken,  ajudou-me quando tomei a difícil decisão de ir trabalhar na Guiné Bissau;
Jehovah e o mais universal dos ditos do mais famoso mito da civilização judáico-cristã;
Jacques Lacan e seu dito ilustrado e intrigante, o Nó Borromeano;
François Villon, poeta alcóolatra, ladrão, assassino, condenado à forca e banido;
— Joana Narvaez y yo... Yo que no creo en brujas, pero que las hay, las hay!
Tatiana Weihmann, alvejante do meu niver com presença e palavras;
— Li Po
, poeta do século VIII, e um amor cuja “profundidade” jamais foi igualada;
— T.S. Eliot
e seus gatos;
— Isaac Asimov.
O autor mais prolífico de todos os tempos. Um monumento. Publicou 515 livros. Li 77 (ainda em minha estante);
Ezra Pound. Um mestre. A mais precisa e concisa definição de poesia que conheço;
Thomas Friedeman. Uma alegoria de uma tribo africana que resume a vida atribulada e competitiva do mundo globalizado;— A Segunda Lei da Termodinâmica / Entropia - Uma atração fatal;
Ditos de Maria Antônia, irmã e minha primeira tutora literária;
de sobra, Poesias de Luis Alfredo e, com entrada separada
Maria e José…Nunca Mais!!!

Hoje 18 de janeiro de 2011, ainda faltam: Ligia, Lara, Maria Vitória, James Joyce, Lawrence Durrel, Jack Kerouac, Paul Géraldy, Jacques Prevert, Federico Garcia Lorca, Vladmir Maiakovski, Friedrich Nietzsche, Ferreira Gullar, François Villon, e mais…
***

James Joyce

— Introdução —
Acontecimentos que marcaram tempos e lugares. Imagens e ditos benditos e benvindos. Vieram de amigos e parentes, escritores, mitos, músicos, poetas, cineastas, cientistas e filósofos.

Arthur Dapieve. José Saramago, ao olhar a bunda de sua mulher, Pilar, inspira Dapieve na mais perfeita e sintética definição de amor. Um compêndio condensado em uma frase;
Sommerset Maughan. O Fio da Navalha foi um livro que só conta por uma citação da folha de rostro que me levou a ler em seguida os Upanishads e o  Bhagavad Gita.
Julio Cortázar e um texto sobre o beijo, que desencoraja qualquer tentação em se escrever algo semelhante;
José Saramago. O mais puro lirismo erótico de uma primeira noite de amor, que se seguiu à mais longa declaração de amor por telefone que alguém já registrou;
Walter Benjamin. Outro olhar, uma outra visão que desmonta os cânones estéticos;
Calderón de La Barca, que afortunadamente intrometeu-se em meu encontro com Aurora em Madrid;
Djavan e os versos que roubei de  para presentear Jocasta;
Alexander Pope e um poeminha que narra o Gênesis da física moderna, um fiat Newton incomparável;
Anna de Noailles, condessa mundana da Belle Époque, e um curto verso de sete palavras que desafia qualquer tradutor da língua francesa;
Gulherme de Brito e a canção cuja letra me orientava em encontros com pessoas tristes;
Zé Kéti e outra letra, que eu costumava cantarolar, em momentos oportunos, para minhas namoradas adolescentes;
— Euclides da Cunha
e a mais bela página da literatura brasileira;
Guimarães Rosa ficou para sempre com o romance Grande Sertão, Veredas e os contos de Sagarana. O romance..., levei trinta anos para lê-lo como deveria, isto é, palavra por palavra. Sagarana é releitura que se repete com freqüência, talvez pela intimidade que tenho com os sertões e o agreste de Minas Gerais;
Fernando Pessoa e o mar português;
Carlos Drummnd de Andrade. Descobri uns versos de Drummond que seriam, com certeza, uma resposta a outros de Fernando Pessoa;
Inês Pedrosa é uma descoberta recente. Transcrevo dois curtos parágrafos que me levaram a ler vários de seus livros;
Ingrid Borinski, há trinta anos, presenteou-me com sua tradução de Herzstück (Peça do Coração em Um Ato), de Heiner Müller. Uma jóia humorística que é pouco ou quase nada conhecida no Brasil, embora tenha sido traduzida para uma dezena de idiomas;
Ivan Lins. Ao me recuperar de um prolongada depressão, seus versos me mostraram “que a vida pode ser maravilhosa”;
O Cristo Carpinteiro, de autor desconhecido. A frase mais terrível que já lí!
Marcel Proust e John Ruskin. Minhas conexões com ambos e entre eles;
Fernanda Schnoor. Restaram alguns poemas, um breve texto e um postal com a letra da música “A little Kiss each morning”;
John Keats não me passou desapercebido. Lí o longo poema Endymion, mas minha homenagem é feita pela transcrição do primeiro verso (um dos mais belos e famosos da língua inglesa);
Wolfgang von Göethe escreveu uns versos que compunham um mandamento para os estudantes de geologia da Universidade de Viena. Arrisquei uma tradução;
Hector Bianciotti, que me mostrou a diferença entre “l’oiseau” e “el pájaro”;
Manoel Bandeira ficou-me inesquecível com sua Passárgada. Quantas vezes eu recitei aqueles quatro versos!!!;
Paulo Mendes Campos. Um vício. É um dos dois autores de quem li toda a obra. Algumas delas ainda em minha mesa de cabeceira;
Oscar Wilde é o outro. Também sempre à mão;
Eduardo Galeano foi leitura obrigatória dos anos 1970. Contestador das injustiças sofridas pelos atormentados povos dos terceiro e quarto mundos. Impossível de resumí-lo. Leiam-no todo. Menciono apenas quatro ditos de um lado seu de humor oportuno. Gostaria de ter escrito essas frases;
Kurt Gödel é aqui acompanhado por Douglas Hofstadter. Gödel, com seu Teorema da Incomplitude, derrubou os alicerces lógicos da colossal obra de Bertrand Russel e Alfred Withehead – Principia Mathematica. Esse teorema hyper-complexo passou a ser accessível ao entendimento do leitor curioso através do livro de Hofstadter – Gödel, Escher & Bach, talvez o livro, livro não, o compêndio mais “rico” que já li. Sempre à mão para consultas constantes;
Edgar Alan Poe e a descoberta de Lenore;
Gilgamesh. Vai e volta, releio o trecho dessa epopéia, o mais antigo texto impresso que se tem notícia. Também ousei levantar a possibilidade de a história desse herói ter influenciado Guimarães Rosa em sua outra epopéia, o Grande Sertão, Veredas;
Pérola Akerman, arquiteta, psicóloga e filosófa, estava inspiradíssima quando conseguiu a proeza de resumir grande parte do ensinamento de Jacques Lacan em um único poema;
— Ligia Karam
, minha mulher, que sempre soube transformar os ditos em feitos e fatos;
Félix Arver, o poeta de um único poema, dos mais famosos do romantismo francês do séc. XIX;
Muhamad Ali e o mais curto poema da língua inglesa. Quatro letras em duas palavras;
— Pablo Neruda
e os dois de seus poemas mais famosos dos Anos Dourados do Rio de Janeiro;
Axel Munthe. Para saber do impacto em se avistar uma fada, leiam o trecho de o Livro de San Michele;
Rainer Maria Rilke e os três versos que me foram segredados por Ieda Inda, porém ela não cumpriu o dito.... e foi o fim de um affair;
Robert Frost. Um verso bastante conhecido do poema The Road not taken,  ajudou-me quando tomei a difícil decisão de ir trabalhar na Guiné Bissau;
Jehovah e o mais universal dos ditos do mais famoso mito da civilização judáico-cristã;
Jacques Lacan e seu dito ilustrado e intrigante, o Nó Borromeano;
François Villon, poeta alcóolatra, ladrão, assassino, condenado à forca e banido;
— Joana Narvaez y yo... Yo que no creo en brujas, pero que las hay, las hay!
Tatiana Weihmann, alvejante do meu niver com presença e palavras;
— Li Po
, poeta do século VIII, e um amor cuja “profundidade” jamais foi igualada;
— T.S. Eliot
e seus gatos;
— Isaac Asimov.
O autor mais prolífico de todos os tempos. Um monumento. Publicou 515 livros. Li 77 (ainda em minha estante);
Ezra Pound. Um mestre. A mais precisa e concisa definição de poesia que conheço;
Thomas Friedeman. Uma alegoria de uma tribo africana que resume a vida atribulada e competitiva do mundo globalizado;— A Segunda Lei da Termodinâmica / Entropia - Uma atração fatal;
Ditos de Maria Antônia, irmã e minha primeira tutora literária;
de sobra, Poesias de Luis Alfredo e, com entrada separada
Maria e José…Nunca Mais!!!

Hoje 18 de janeiro de 2011, ainda faltam: Ligia, Lara, Maria Vitória, James Joyce, Lawrence Durrel, Jack Kerouac, Paul Géraldy, Jacques Prevert, Federico Garcia Lorca, Vladmir Maiakovski, Friedrich Nietzsche, Ferreira Gullar, François Villon, e mais…
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Nicolas Léonard Sadi Carnot (1796-1832)

Entropia
Nicolas Léonard Sadi Carnot (1796-1832) 
 
Físico, matemático e engenheiro francês. Com 28 anos publica sua única obra. Seria o primeiro modelo teórico sobre o rendimento das máquinas térmicas – o  ciclo de Carnot, e os fundamentos das leis da termodinâmica.

Em meados dos anos 1960, passei por um dito que me encabulou… um pouco. Apontava ele que o desconhecimento rudimentar da Segunda Lei da Termodinâmica por uma pessoa de letras, equivaleria ao desconhecimento de Shakespeare por um cientista. Como conhecia “ambos” apenas pelo nome, “fui atrás” deles!

A Segunda Lei da Termodinâmica de Carnot, é comparável em relevância à lei da Gravitação Universal de Isaac Newton, às teorias da Relatividade Restrita e Geral de Albert Einstein, às equações do Eletromagnetismo de James Clerk Maxwell, e ao Princípio da Incerteza (Teoria Quântica), de Werner Heisenberg.
dS/dt > 0
Essa equação expressa a taxa de variação da Entropia (S) em relação ao tempo (t), que nunca é negativa. Em outras palavras, a quantidade de entropia de qualquer sistema isolado termodinamicamente tende a crescer com o tempo, até alcançar um valor máximo. Quando uma parte de um sistema fechado interage com outra parte, a energia tende a dividir-se por igual, até que o sistema alcance um equilíbrio térmico (*). A ilustração acima mostra um cubo de gelo que, ao ser colocado dentro de um copo d’água, começa a liquefazer. Inicialmente, água e gelo em dois sistemas com temperaturas distintas, evoluem para um único sistema com a mesma temperatura – água mais gelada.
Equaçãozinha simples, não? Mas os desdobramentos são fantásticos. Ela traduz a inexorável “seta do tempo”. Através dela pode-se demonstrar que o universo teve um princípio, pois se fosse eterno ele já estaria térmicamente morto. Está também por trás da “pulsão de morte”, de Freud, aquilo que nos empurra para o fim. Uma atração fatal, mesmo. A vida para se manter viva, contraria constantemente a segunda lei, querendo impedir a morte através da “ingestão” de energia, mas chega o tempo em que as células, perdendo a capacidade de regeneração, não mais conseguem retardar o aumento da entropia, envelhecem e morrem.
A Entropia também pode ser vista como uma grandeza que mede o grau de desordem de um sistema. Tomemos um baralho arrumado em sequência e por naipes. Sua ordem é máxima e a entropia é zero. Qualquer modificação nessa ordem, por exemplo, modificando a posição de apenas uma carta, ou embaralhando, aumentará a desordem. No primeiro caso o aumento de entropia é mínimo, mas no segundo – grau máximo de desordem – a entropia atinge seu máximo valor. Sob outro ângulo, é “mais fácil” desordenar do que colocar ordem. Com o mínimo esforço embaralhamos as cartas. Pensem no trabalho que teremos para recolocar as cartas em ordem! E vai por aí. Os exemplos não terminam. Educar uma criança, inserí-la dentro de determinado padrão de comportamento (baixar a entropia) requer mais esforço que deseducá-la.
Carnot Pensem nisso! a entropia estuda o Caos, da matéria e da vida, ou seja, de todos os sistemas do universo mineral (do cosmos ao quark) e do universo orgânico (sistemas político, social, econômico, educacional, etc.).
 
***
(*) Wikipedia

Fundamentos da Geologia Pós-Moderna

Fundamentos da Geologia Pós-Moderna
Luis Alfredo Moutinho Da Costa
Hermes Verner Inda
Esse artigo foi resultado de um impacto emocional e intelectual após assistir as palestras da Eco-Rio, em 1992. De repente, me dei conta que o planeta estava doente. Após longas conversas com Hermes Inda, resolvemos elaborar uma meditação sobre o papel atual e complementar da Geologia e do Geólogo no mundo pós-moderno.
O termo pós-moderno implicaria, entre outras coisas, em uma proposta nova associada a elementos velhos, assunto polêmico que retomaremos mais adiante.
Como substância temática – e lema final – tentaremos demonstrar que a preocupação ambiental e o social representam funções contemporâneas que já se encontram parcialmente incorporadas ao "subject-matter" das Ciências Geológicas. Falta-lhes, contudo, a universalização institucional. A contraposição se dá por paradigmas que, ou ainda postulam um fazer ciência pela ciência, ou pregam um utilitarismo alienante e direcionado ao que comumente é denominado de econômico e prático. Contudo, sem desmerecer os valores desses parâmetros na influência que exercem no campo social, ao darmos ênfase a esse social, procuramos desmitificar um pouco a noção de sócio-econômico, palavra composta por dois termos ambíguos que se antagonizam em uma dialética irresoluta.
Qual seriam os eventos dessa época pós-moderna que teriam transgredido, em quantidade e qualidade, aquelas fronteiras, primeiramente clássicas e românticas e, depois, modernas, da Geologia? A partir de quando, tais eventos se fizeram mais atuantes?
A resposta a essas questões se dará gradualmente ao passarmos, a "vol d'oiseaux", pelos últimos dois séculos de nossa história, i.e., da civilização ocidental.
A GEOLOGIA CLÁSSICA E A ROMÂNTICA
James Hutton, o fundador do que poderíamos denominar Geologia como ciência, em oposição à geognosia prevalente no século XVIII, enunciou, em 1785, seu Princípio do Atualismo, também denominado Princípio do Uniformitarianismo, como um alicerce para a ereção de uma disciplina essencialmente voltada para o passado, para a História da Terra. Em sua forma mais simplificada, o Princípio advoga que o
Presente é a Chave do Passado
significando que os processos naturais, que atualmente encontram-se ativos na superfície e no interior de nosso planeta, seriam os mesmos durante as épocas geológicas passadas. Abria-se o caminho para o redimensionamento de uma escala de tempo adequada ao processo evolutivo do planeta. Após os ataques conservadores sofridos em 1793, resolveu Hutton divulgar a vasta documentação que serviu de base às suas idéias na obra imortal "Theory of the Earth" (2 volumes, 1795. Uma parte de seu terceiro e inacabado volume, foi publicado após sua morte, em 1799 ).
Esse novo modo de olhar a Terra, "moderno" na época, era visto como subversivo quanto à religião e à toda ordem social tradicional, fazendo com que sua teoria fosse uma das mais impopulares de seu tempo; o enterrar definitivo das visões catastrofístas e neptunísticas da escola Werneriana teve de esperar algumas décadas. A dialética plutonismo-neptunismo foi lentamente esclarecida com a progressiva aceitação de conceitos evolucionistas e transformistas, que falavam de processos e efeitos atuando em "tempos indefinidamentes longos". As palavras de Hutton "...I see no traces of a beggining, no prospect of an end", começavam a se fazer ouvir. Foi Sir Charles Lyell,o principal defensor, sistematizador e divulgador dos princípios da nova ciência, em seus "Principles of Geology" (1830-33) e "Elements of Geology" (1838). Contudo, é somente na subseqüente geração de cientistas que as novas concepções merecem acolhida geral; o mais eminente representante dessa nova geração, Charles Darwin, que publicou sua Origem das Espécies em 1859, revela em sua Autobiografia que foi o estudo da Geologia e os ensinamentos de Lyell que o conduziu à teoria da evolução das espécies, muito embora tivesse obtido o mecanismo da evolução ("a sobrevivência do mais apto") de outra procedência – do ensaio de Malthus sobre população.
Também em 1859, James Hall publica, em seu clássico trabalho sobre a geologia do Estado de Nova York, a idéia revolucionária de que as partes mais elevadas da crosta terrestre – as cadeias de montanhas – se soergueram através de uma gigantesca inversão do relevo das depressões de onde se originaram. Nascia o germe do conceito de Geossinclinal, termo que foi empregado pela primeira vez por Dana, em 1873, desenvolvendo-se, a partir de então, uma das teorias mais populares das Ciências Geológicas.
Em harmonia, e fazendo eco no contexto histórico dessa época tão criadora para as Ciências Geológicas, o cenário desses protagonistas englobava aquele conjunto de transformações que deu origem à chamada Revolução Industrial, um período que, iniciado na Inglaterra em sua primeira fase, vai da segunda metade do sec. XVIII, , até o fim do século XIX (ou até o final da primeira guerra mundial)(E.B.(a), 1980). Esse termo é comumente empregado para denotar as mudanças dos processos de produção, que marcariam a passagem de uma economia agrária e artesanal para uma dominada pela indústria e manufatura de maquinarias. No intervalo de um século e meio, transforma-se radicalmente a vida do indivíduo ocidental, a natureza de sua sociedade (Europa e Estados Unidos) e de suas relações com os outros povos. Essa época pode também ser olhada como a de passagem de uma economia pré-moderna e tradicional para uma economia moderna (3). Era a Geologia Clássica, compreendendo as fases finais do Iluminismo e espraiando-se através do Período Romântico. Uma ciência que surge preocupada com a evolução ancestral da Terra, isto é com sua historiografia.
Quase que independentemente, e livre do questionamento teórico, a prática do uso dos metais desenvolvia-se independentemente do pensamento acadêmico. Foi essa prática e sua função utilitária que serviram de base, acompanharam e deram suporte à Revolução Industrial. Seus antecedentes chegam à Idade do Bronze e do Ferro. Já na Idade Média, pelo século XIV, os povos habitantes do Reno dominavam a fabricação de ferro fundido. Por volta de 1600 espalham-se os altos-fornos, barateando a produção de ferro e, no século XVIII, a substituição da lenha pelo carvão dá enorme impulso à economia e tecnologia dos produtos siderúrgicos. A localização das matérias-primas básicas – carvão e ferro – delinearam a geografia industrial dos países primeiramente industrializados (da Europa e os Estados Unidos). Nessa parte do hemisfério norte estão as principais reservas de carvão desse momento histórico (da bacia do Don, através da Silésia, o Ruhr, Lorraine, o norte da Inglaterra e País de Gales, a Pensilvânia e a Virgínia Ocidental). Foi o metal produzido de boa qualidade e o combustível abundante e barato que contribuiram decisivamente para esse revolução industrial (e aí foi preponderante o desenvolvimento da máquina a vapor, a grande consumidora do mesmo ferro e do mesmo combustível siderúrgico).
Em resumo, vimos uma Ciência Geológica dos tempos chamados heróicos, digamos, pura, uma ciência nova que vem substituir uma geonomia quase bíblica. Um ramo do saber humano preocupado em desvendar a história do passado planetário. Nessa brotavam e evoluiam as raízes da cristalografia, mineralogia, petrografia e petrologia, sedimentologia, paleontologia, geologia estrutural, e as sínteses dadas pela estratigrafia, geologia histórica e geotectônica, aprimrando-se também a forma de retratar a face da Terra –- a cartografia. Notamos também que, quase que divorciado dessa geologia pura, desenvolvia-se aquele outro e diverso ramo de atividades, o qual já estava implantado, quase que a nível de instinto, no primeiro homo que inventou a primeira ferramenta. Era o ser preocupado em prover para sí as matérias-primas fundamentais para atender suas necessidades, sejam as necessidades ditas básicas ou as errôneamente ditas supérfluas que, com o passar do tempo, cada vez mais se tornavam mais variadas e complexas: era o prospector, o minerador e o metalurgista. Não era o Geólogo! Não era essa a função daquele geólogo clássico e romântico!
A GEOLOGIA NOS TEMPOS MODERNOS
Avançando no tempo, se seguirmos os mesmos cânones que batizaram de modernas a Economia, as Artes Plásticas, a Literatura, a Música, a Linguística e a Antropologia, a Psicanálise, a Física, a Química, ou a Ciência em geral, da época pós-Revolução Industrial, a Geologia Moderna, deveria acompanhar o período do próprio Modernismo.
O "Projeto da Modernidade", segundo T. Coelho (4), foi lançado durante a época da Primeira Revolução Industrial, onde a revolução tecnológica acompanha um novo pensamento sobre o social (Marx), e os passos iniciais da Psicanálise e de outros modos de pensar e agir da humanidade Contudo, a "nossa" modernidade (Coelho, op.cit.) parece cristalizar-se apenas nos primeiros anos do século XX. A nosso ver, a grosso modo, ela pode ser estendida, no tempo, pelo menos para alguns ramos da atividade humana, em simultaneidade com o que alguns autores denominam de Segunda Revolução Industrial: o conjunto de inovações tecnológicas ocorridas na primeira metade de século XX, (o uso extensivo da eletricidade, o motor de combustão interna e o automóvel, o petróleo como combustível, o aparecimento de uma indústria química de sintéticos, etc...).
A Geologia, como disciplina, acrescenta para sí o que aparece de novidade em termos metodológicos aplicados, dando origem à Geofísica, à Geoquímica e à Oceanografia. Durante a primeira guerra mundial, surge a idéia de reconhecimento do terreno através de fotografias tiradas em vôo, semente da aerofotogrametria e da fotointerpretação e, posteriormente, da Fotogeologia, disciplina também incorporável à Geologia. Uma das facetas do Modernismo diz respeito aos conceitos de combinação e aglutinação de formas em uma síntese renovada. Paradoxalmente, o modernismo afluía também com a função analítica suplantando a função de síntese; é uma época de fragmentação, como dizia Paulo Mendes Campos sobre a década de 1920, quando Picasso fragmenta a forma; Husserl, o pensamento; Valéry, a Inteligência; Russel, a Lógica; Stravinski, o som; Freud, a alma; Einstein, o átomo... Na Geologia, a função analítica fragmenta a percepção da Terra em unidades cada vez menores, detalhando cada vez mais profundamente o estudo das Formações, das Estruturas, das Rochas, dos Minerais e da Idade do Planeta. Entretanto, é no processo de combinar que a Geologia vai se travestindo de geologias, vai se pluralizando. Fala-se então, não mais de Geologia, mas de Ciências Geológicas, quase que sinônimo de Ciências da Terra, aí incorporando o que viria a ser a Hidrogeologia e a Geologia de Engenharia ou Geotécnica. A Petrografia microscópica descritiva tem seu marco no final da época anterior, com o trabalhos de Rosenbusch (1877) e de Fouqué & Michel-Lévy (1879); uma Petrografia com abordagem analítica e apoio na química e físico-química, precursora da Petrologia, é exemplificada pelas pesquisas de Lagorio (1887) e Vogt (1884). Contudo, a Petrologia ppd e a Petrologia Experimental já pertencem aos inícios do modernismo, com Vogt (1923), Harker (1909), Daly (1914, 1933), Loewinson-Lessing (1899-1911) e Bowen (1928). (q.v. Loewinson-Lessing & Tomkeieff, 1854) Quer dizer, a Petrologia inaugura seu classicismo nos princípio dos tempos modernos, e vem se modernizando continuamente desde então.
A PÓS-MODERNIDADE NA GEOLOGIA
E O MODERNO TARDIO
Uma Terceira Revolução Industrial, ou melhor, a última grande Revolução Tecnológica, tem início com o final da segunda guerra mundial. Seria o início da era pós-industrial ppd que, de acordo com alguns pensadores, marcaria o início da Pós-Modernidade (para alguns setores da arte, da ciência e da tecnologia (Coelho, op.cit.): o uso da energia atômica e dos isótopos radioativos para fins pacíficos, a época da saúde (pós-penicilina), onde ninguém mais morre do flagelo moderno – a gripe, o desenvolvimento da eletrônica, da informática, dos computadores, da televisão e dos satélites artificiais.
E a Geologia , nesses tempos pós-modernos?
Muito embora a Teoria do "Continental Drift" já se mostrasse razoavelmente esboçada em bases científicas pelas sínteses pioneiras de Dietz (1961), Hess (1962) e, em seguida, Wilson (1963), – proposta de formação de crosta oceânica pelo processo de "seafloor spreading" –, foi devido à sofisticação da aparelhagem geofísica que as campanhas oceanográficas de investigação do fundo dos oceanos permitiram a descoberta das chamadas Falhas Transformantes (reconhecidas por Tuzo Wilson em 1965), possibilitando um melhor entendimento da cinemática e, posteriormente, da dinâmica das chamada placas litosféricas; nascia a Tectônica de Placas como o melhor representante da maior revolução científica no campo das Ciências da Terra desde a época de Hutton.
Foram necessários dois séculos para obtermos um olhar tipicamente "moderno" sobre a crosta da Terra. Uma visão moderna, que chegava tardiamente.  Mobilidade é uma das características do Modernismo, onde tudo está em movimento e transformação, em reação ao pensamento imobilista pré-Revolução Industrial. Ironicamente, o pensar modernista não havia escapado a um meteorologista alemão, de nome Alfred Wegener, que em 1912 – a década repleta de modernidade para as artes e as ciências – teve o primeiro insight teórico do que anos mais tarde viria a ser comprovado como a Teoria do "Continental Drift". Segundo Wegener, todos os continentes estariam unidos em uma única massa contínua – a Pangaea, que supostamente teria se partido em fragmentos durante a Época Mesozóica (entre 250 e 65 milhões de anos atrás). Esses fragmentos, transladando-se para longe uns dos outros teriam dado lugar ao Oceano Atlântico, e aos continentes Americano, Africano e Euro-asiático. Seus argumentos eram válidos (coincidência de linhas de costa entre Brasil e África, semelhança de elementos de fauna e flora pré-Mesozóicas no Brasil, Índia e África, etc...), mas faltava-lhe um mecanismo que explicasse convincentemente a dinâmica de movimentos crustais horizontais. A Ciência, como instituição do saber dominante é sempre reacionária, seja ela de época medieval, clássica ou moderna. A teoria de Wegener teve de esperar tanto quanto a teoria de Hutton para que a comunidade científica, como um todo, lhe desse o devido crédito. Já a pós-modernidade, como atitude atemporânea, e não como estilo que marca uma época, coloca-se sempre aberta ao questionamento, à reflexão, favorecendo a transgressão e subversão dos princípios dominantes. E essas são características fundamentais que permitem o progresso do saber.
A década de 60 assiste a um tremendo desenvolvimento de nosso conhecimento sobre sistemas deposicionais e sobre a crosta oceânica, enquanto que a década seguinte, é marcada pelo avanço da Geocronologia em geral. Também pertence aos anos 70, o reconhecimento mais aprofundado da evolução das faixas móveis granulíticas e dos terrenos Arqueanos, não somente devido às pesquisas sofisticadas sobre as rochas lunares, mas, principalmente, pela descoberta das chamadas lavas komatiíticas e pela introdução do conceito de "Granite-Greenstone Belts", através dos estupendos trabalhos dos irmãos Viljoen & Viljoen (1969a, 1969b).
Durante as décadas de 1970 e 1980, devido à descoberta (filmagem "ao vivo") de sulfetos maciços gerados pelos chamados "black smokers", e à descoberta dos depósitos recentes de sulfetos metálicos estratiformes no fundo dos oceanos, a Teoria de Placas e a Metalogenia, consolidam seu casamento e presenteiam as Ciências Geológicas com um quadro dos mais satisfatórios sobre a gênese dos depósitos minerais do Neogeno; foi o primeiro passo para, como que reavivando o Princípio do Atualismo Huttonniano, surgissem propostas que revisitassem os tempos geológicos passados com a nova percepção da dinâmica das placas tectônicas e da metalogenia associada. Os anos 80 assistem, ainda, a evolução da Geocronologia baseada em novas razões isotópicas (Samário/Neodímio, p.ex.), o desenvolvimento da Geologia de Isótopos, Geoquímica de Elementos Traços Petrologia Experimental, etc...
É ainda dessa segunda metade do século XX, que a cartografia geológica recebe um aliado poderoso – o sensoriamento remoto, em seus vários comprimentos de onda de rastreamento da superfície terrestre. Porém, é a Informática e o desenvolvimento dos computadores velozes que proporcionam às Ciências Geológicas o manuseio eficiente de um número incontável de dados, o processamento combinado de informações, a rápida atualização e recuperação dessas informações, a elaboração de mapas digitais e a combinação de informações em sistemas georeferenciais, daí surgindo a aplicação na Geologia do chamado GIS (Geographic Information System) (Sistema de Informações Geográficas – SIG).
Não poderia ser mais oportuna uma breve transcrição de algumas palavras de Dallas Peck (1992, Message from the Director), Diretor do Serviço Geológico dos Estados Unidos (USGS). O avanço na tecnologia de computadores permitiu aos cientistas o manuseio sistemático de uma grande massa de informações, abrindo caminho para novos "insights" sobre a terra em que vivemos. "Nossa visão da Terra começou a mudar... Hoje, a força do mapa tradicional impresso, os recursos do sensoriamento remoto e o poder da computação moderna em Sistemas de Informação Geográfica (SIG), são combinados para nos auxiliar a perceber novas formas de entendimento e de gerenciamento de nosso planeta.
A utilização criativa da tecnologia GIS não é exclusiva do USGS, sendo empregada por mais de 95 organismos federais e milhares de agências estatais e entidades privadas nos EUA (no Brasil, a CPRM lidera a tecnologia GIS). "Bilhões de dólares são investidos anualmente para fazer face a vasta demanda de informação e a enorme quantidade de dados a serem processados e coletados e atualizados. Essa ferramenta poderosa tem permitido – ainda as palavras de Dallas Peck – a focalização de áreas de risco e a conseqüente elaboração de programas realísticos de prevenção de acidentes e medidas de resguardo e mitigação...Ações vi
sando proteger ou restaurar os suprimentos hídricos são auxiliadas por análises complexas que podem ser eficientemente orientadas pelo SIG...Aplicando-se a tecnologia SIG em campos tais como: proteção dos recursos hídrológicos, planejamento e gerenciamento territorial e urbano, e prevenção de acidentes naturais, os cientistas estão proporcionando à população, aos responsáveis pelo gerenciamento dos recursos naturais e aos executivos uma massa vital de informação em prazo nunca d'antes atingido".
A Pós Modernidade como Atitude
Para F. Lyotard (1979,1990), que viria a organizar uma exposição auto-intitulada pós-moderna em Paris (1985), a passagem da cultura para a pós-modernidade, acompanhando a passagem da sociedade para a era pós-industrial, teria principiado no final dos anos 50, marcando para a Europa o final de sua reconstrução pós-guerra. Para Lyotard (op.cit., p. xv) o conceito designa o estado da cultura após as transformações que afetaram as regras dos jogos da ciência, da literatura e das artes a partir do século XIX. É um conceito sobre o saber das sociedades ditas desenvolvidas. As condições gerais de vida da maioria da população do Terceiro e Quarto mundos carecem de modernismo, quanto mais de pós-modernismo. Não há modernidade que se sustente coletivamente onde há miséria e pobreza generalizadas. O que há são focos restritos de indivíduos e instituições privilegiadas, que conseguem meios para acompanhar a contemporaneidade dos acontecimentos ditados pelo Primeiro Mundo. (Estamos intermitentemente citando algo do social nesse texto pós-moderno(?) para não nos perdermos inteiramente, junto com o leitor, do objetivo inicial advogado pelos parágrafos introdutórios).
A Arquitetura representa o domínio onde o pós-moderno cristalizou-se pela primeira vez com razoável clareza, e de onde saiu para alastrar-se pelas demais artes (Coelho, op.cit., p.63). Contudo, o conceito já ultrapassou esses limites, e são diversos os ângulos pelos quais se pode ter uma percepção do pós-modernismo, tantos quantos forem as linguagens consideradas. Para Wilmar Barbosa (1990), o cenário pós-moderno é essencialmente cibernético, informático e informacional.
Não caberia no presente trabalho uma dissecação conceitual e histórica da pós-modernidade. Portanto, tentaremos discriminar apenas aqueles pontos que espelhariam uma semiologia representativa do que percebemos como pós-modernidade nas Ciências Geológicas.
Não podemos resistir a tentação de pedir emprestado a Artaud (1983) sua proposta sobre o abandono do produto teatral pela produção teatral (com apoio em Coelho (op.cit.), que procura uma teoria maior da pós-modernidade), e de subvertê-la em uma "paráfrase" que proporia a preponderância da produção geológica sobre o produto geológico.
Todo processo de produção, seja ele cultural, tecnológico ou científico, passaria por três fases: 1) a da idealização ou produção p.p.d., que finda com a elaboração do produto; 2) a da distribuição, que coloca o produto em contato com o intermediário ou usuário final, e 3) a do consumo, quando o produto é efetivamente consumido e utilizado pelo receptor concreto. Esse mecanismo, imbuido de posturas que vão do clássico ao moderno, significa que o receptor, no teatro (Coelho, op.cit., p. 85), ou o usuário, na Geologia, só é admitido no processo quando o produto está pronto e acabado. A pós-modernidade no teatro tenta organizar experiências para diminuir os limites entre palco e platéia, onde todos atuam, niguém apenas assiste.
Essa atitude – tipicamente pós-moderna – já vem sendo experimentada por diversas instituições. Mais adiante exemplificaremos duas delas (o USGS e a CPRM, com seus Programas de Gestão Territorial), onde uma abordagem "bottom up" coloca a comunidade usuária final, que é carente de determinado produto geológico, participando da primeira das fases de produção: a da idealização e planejamento do produto.
Como notamos anteriormente, também caberia à Geologia a procura de uma linguagem própria e que a caracterizasse, integral ou parcialmente, como uma "disciplina" do pós-modernismo. A pós modernidade tem clara consciência dos fenômenos de comunicação e significação e, o produto da Geologia, tal como a obra arquitetônica, deve procurar uma linguagem bifronte (Coelho, op.cit., p. 76); deve falar para o próprio geólogo, isto é, para uma minoria esclarecida, e deve falar também para o grande público que se interessa pela sua utilização.
Ora, parte dessa linguagem aí está, de forma mais óbvia com termos tomados da:
1 - Sociologia, Antropologia e Semiótica
2 – Ecologia
3 - "Léxico" quantitativo dos processos naturais transformadores do meio físico.
Seria a sintaxe combinada desses elementos que reordenaria o pensamento e o discurso da nova gramática sustentadora das bases para uma Geologia Pós-Moderna. Vamos nos aproximando desse fechamento, faltando tocar brevemente nos três ítems acima mencionados.
A ECOLOGIA NA PÓS-MODERNIDADE. O SOCIAL.
INTERSECÇÕES COM A GEOLOGIA PÓS-MODERNA
A Ecologia como uma ciência do meio-ambiente, tem suas raizes na zoologia e biologia do século passado, quando o conceito de "meio-ambiente" incluía a esfera biótica e excluía a esfera antrópica. Contudo, esse conceito clássico de Ecologia, passa a alcançar novas fronteiras na década de 1920 (Couto & Villaschi, 1992) através de Robert Park e Ernest Burguess, com o nascimento da Ecologia Humana. A Ecologia contemporânea, da pós-modernidade, não mais representaria uma simples (1) "parte da Biologia que estuda as relações entre os seres vivos e o meio-ambiente em que vivem...e suas recíprocas influências"; Aproxima-se um pouco mais do (2)"ramo das Ciências Humanas que estuda a estrutura e o desenvolvimento das comunidades humanas em suas relações com o meio-ambiente e a sua conseqüente adaptação a ele, assim como os novos aspectos que os processos tecnológicos ou os sistemas de organização social possam acarretar para as condições de vida do homem" (Buarque de Holanda, 1975). É a inserção do registro do Simbólico Lacaniano, que é uma característica do ser falante, como fator de influência no meio ambiente. Entretanto, a Ecologia atualmente é mais do que isso. Se, na segunda definição do "Aurélio", entre outras modificações, substituirmos os termos acima italizados em negrito - humanas e do homem - , por seres vivos, então chegaremos a uma definição mais condicente com nossa época pós-moderna.
Já é voz corrente do discurso ambientalista – um chavão melancólico – que nesse prefácio do terceiro milênio, o ecosistema planetário revela contundentes manifestações de desordens antropomórficas ou tecnogênicas em todas suas "esferas": biosfera, atmosfera, hidrosfera e litosfera. A ecologia deixa de ser um simples ramo do conhecimento de certas ciências – Biologia, Ciências Humanas, etc..., para, de alguma forma, fazer parte de todas elas, e para integrar-se autônoma no imaginário cotidiano do ser pensante. Guattari (1990, p.8) chega a falar de ecosofia para designar o que chama de três registros ecológicos: o do meio-ambiente (ecologia ambiental); o das relações sociais (ecologia social); o da subjetividade humana (ecologia mental). Nancy Unger (1991) fala de ecologia e espiritualidade, desenvolvendo o tema "Deep Ecology" de Devall & Sessions (1985). Luís Alberto Warat (1990) preocupa-se com uma ética do ecológico mental e tenta "apanhar a pós-modernidade por um de seus lados negativos - a falta de amor..." e vai "pensar o amor como uma dimensão simbólica emancipatória da pós-modernidade". Oswaldo Amorim Filho (1992) enfatiza os estudos da percepção ambiental como provedora afetiva do valor que o ser humano pode consignar à paisagem que o contorna e o envolve. Enfim, a Ecologia já representa uma certa zona de interseção entre várias atividades e ramos do conhecimento humano e, como tal reclamaria por uma semiótica própria.
O status da Ecologia é de magnitude planetária e universal. O "Ecosistema é um só, no interior do qual existem relações sociais" (Daniel Cohn-Bendit, in A. Risério (1992)). O mesmo artigo de A. Risério, que se intitula "A Hora da Sociologia Verde", sublinha a "pobreza do discurso sociológico no tratamento da questão ecológica". A própria história da Sociologia revela uma educação sociológica que se mostra "bastante otimista diante da modernidade. A confiança Marxista no mundo industrial é um bom exemplo...até mesmo o ceticismo de Weber não antecipou qualquer catástrofe na trajetória do mundo moderno...O trabalho industrial podia ser visto como degradante, misto de tortura física e humilhação espiritual". Entretanto, não pertencia ao pensar sociológico institucionalizado que as forças produtivas teriam um tremendo potencial destrutivo. Contudo, a pós-modernidade vai lentamente minando essa visão "sociocentrista" distorcida, ao mesmo tempo em que essa mesma pós-modernidade, embora tardiamente, ameniza o discurso ambientalista radical da década de 70, quando prevalecia uma ideologia da contracultura e da contraindústria. As forças antagônicas dessa dialética hegeliana, encontram a síntese na reflexão da pós-modernidade. "...não é a defesa do meio ambiente: isso é apenas parte do programa" (Cohn-Bendit, op.cit.). Lembra Risério que os "próprios guerreiros do arco-íris (leia-se "Greenpeace") falam na busca de alternativas econômicas que sejam ambientalmente sadias e socialmente justas". Atualmente domina o refrão autosustentável. Estamos aí assistindo a um encontro. É mais um muro que se desmorona e convida ao abraço entre o fundametalismo verde anacrônico do ecocentrismo e a impermeabilidade sociocentrista.(q.v. Almino, 1991).
Seria impossível citar os inúmeros eventos que vêm ocorrendo como fato sócio-científico concreto, através da diversidade de organizações, projetos, simpósios, congressos e publicações, relacionando certas atividades do campo da geologia com disciplinas e assuntos direta e/ou indiretamente ligados ao meio ambiente. Chamamos a atenção para um dos programas do USGS (Peck, op.cit.), denominado "Earth Science in the Public Service" - que bem poderia ser traduzido "As Ciências da Terra na Defesa Civil", e que foi colocado em teste antes, durante e após a erupção do vulcão do Monte Pinatubo, Filipinas. Através de uso intensivo de equipamentos sofisticados integrados a uma tecnologia SIG, o USGS, em conjunto com organismos especializados do governo Filipino, foi possível a identificação cartográfica das áreas de risco iminente, o lançamento de alerta e a elaboração de medidas de prevenção e resgate. Como consequência, mede-se o resultado obtido no salvamento de inúmeras vidas e de bilhões de dólares em equipamentos. Esse esforço cooperativo é marcado por um sucesso científico e humanitário, nos dizeres de Dallas Peck. Destacamos, acima, a palavra humanitário, incorporada naturalmente no discurso de um dos arautos da geologia norte-americana. Lembramos também que a "Agenda 21", documento básico da Rio-92 (ou Eco-92) (Conferência das Nações Unidas para o Meio Ambiente e Desenvolvimento), prioritiza o Social em sua proposta de desenvolvimento sustentável.
Destacamos, ainda, do já antigo II Simpósio - Situação Ambiental e Qualidade de Vida na Região Metropolitana de Belo Horizonte e Minas Gerais (27 a 29 de Outubro de 1992), promovido pelo Núcleo de Minas Gerais da Associação Brasileira de Geologia de Engenharia (ABGE), os assuntos abordados por quatro temas: I - Bases Conceituais e Filosóficas da Gestão Ambiental; II - Diagnóstico Ambiental; III - Projetos e Resultados de Controle Ambiental; IV - Educação Ambiental e, V - Aspectos Institucionais e Qualidade de Vida. Sob esses temas, as mais variadas palestras versaram sobre: filosofia, estudos da "Percepção como a Última Fronteira da Gestão Ambiental" (Amorim Filho), ecologia humana e ecologia urbana ("Cidade, Casa do Homem", de Couto e Villaschi), política urbana, geofísica aplicada, geoquímica aplicada, mapeamento ambiental, estudos sobre insolação e radiação solar, efeito estufa, monitoramento de aquíferos e de águas superfíciais, qualidade do ar, poluição sonora, tecnologia de manejo de espécies nativas para recuperação de áreas degradadas, despoluição de bacias, avaliação e controle de enchentes, controles de emissões poluidoras do ar, caracterização e controle de focos erosivos, reciclagem e qualidade de vida, educação e limpeza urbana, projeto de oficinas para educação ambiental, usinas de tratamento de rejeitos humanos, gestão popular a nível municipal, sistemas de informação meteorológica, rede cibernética intermunicipal visando regionalização do controle ambiental, etc... Foi um encontro multidisciplinar, mas era flagrante o predomínio de membros das Geociências. Sem se intitular ou saber, alí estavam os discursos repletos de geologia pós-moderna. E de lá para os dias de hoje – passados dez anos – essa tendência se manteve.
Kevin Burke (in Symon & DeFries (1992)), da NASA, audaciosamente sugere que a interação dos sub-sistemas: Atmosfera, Oceanos, Terra, e Seres Humanos seja conjugada por uma única Ciência, uma Ciência do SISTEMA TERRESTRE. Uma reabordagem do conceito de Gaia, de Lovelock (1982). Essa aglutinação terminológica – UM Sistema – é uma prática adquirida do modernismo. 
Já o procedimento tipicamente pós-moderno, implica na colocação dos sub-sistemas em blocos de significação (A "parataxe" de Coelho (op.cit., p.103)), sem explicitar a relação que os une.. Existe uma intuição de que a presença de um certo bloco é compatível com o outro, por mais diversos que possam ser em suas autonomias; e basta essa sensação para que o processo de justaposição seja acionado. A significação final resultará desse processo de coordenação e será, necessáriamente, maior do que a simples soma das partes. Esse vazio que se coordena, implica que a Parataxe não admite a figura de um receptor passivo. Ou ele preenche esse vazio e tece a trama que clama por participação, ou não haverá significação para ele.
O receptor passivo seria um ser da modernidade, a espera de "alguém" que participasse por ele, e lhe desse de presente um produto já sintetizado, acabado e pronto para o consumo. Em oposição, a pós-modernidade vem demandar uma maior responsabilidade do ser humano.
Como vimos, é de se deduzir que a especialização advinda da modernidade é necessária e deve permanecer nesses novos tempos de reflexão, como única forma de digestão da multiplicidade do conhecimento humano. Entretanto, é a visão guestaltista, de que o todo é maior que a soma das partes, que faz da coordenação das informações uma nova coordenação, uma aglutinação conceitual onde as partes integrantes permanecem incorruptíveis.
As Ciências Geológicas não podem e não estão faltando a esse grande encontro da contemporaneidade. Um encontro de todas as ciências em um forum comum, onde o saber procura se socializar, dissociando-se do poder, ao aproximar aquele que produz o saber daquele que consome o saber, isto é, ambos seres humanos.
Esse convite nos retorna ao tema antes introduzido, que propõe uma Geologia para o Social, a qual, por quase que uma imposição da pós-modernidade, deverá buscar sua autenticação através de um sincretismo Geológico-Ecológico-Social (em parataxe).
É essa a transliteração do título deste artigo. Os exemplos citados no decorrer desse texto revelam essa nova participação das Ciências Geológicas (o que, de forma alguma exclui a velha participação); faltava-lhe apenas um Nome que traduzisse um atributo que pertence ao que poderíamos chamar de consciente coletivo. Nosso brevíssimo discorrer histórico revelou uma diacronia de eventos enriquecedores dessas Ciências Geológicas, muito embora predominasse, como ainda predomina a nível sincrônico, que o conceito de Geologia esteja mais associado ao "passado geológico" do que ao presente ou ao futuro da Terra. O Princípio do Atualismo "O Presente é a Chave do passado" permanece adequado para o fazer geológico clássico e moderno. Contudo, a reflexão da pós-modernidade clama por um novo Princípio que sustente uma nova epistemologia geológica; um Princípio que oriente a Preservação do Sistema Terrestre, que oriente o geólogo para o presente com vistas no futuro, em comunhão com os ambientalistas em geral, sociólogos, etc.... Esse Princípio poderia ser enunciado como:
O Presente a Chave do Futuro
A Geologia Pós-Moderna é uma geologia voltada mais imediatamente para a qualidade de vida e bem-estar do Homem e para seu meio-ambiente, onde a água é o mais precioso bem mineral. Uma Geologia, que estuda a Terra visando o bem-estar do Homem, contribuindo na manutenção da integridade e harmonia entre as esferas Biótica, Antrópica e Física.
A "nova" geologia se concentra no aprender sobre os processos naturais e seus efeitos de duração em escalas de tempo "mais curtas" do que as escalas geológicas "classicas" em geral. Diríamos que as escalas de tempo mais adequadas para prognósticos em geral, excluiriam aqueles processos abaixo definidos como de durações extremamente longas a longas, os quais compreendem dezenas de milhares, centenas de milhares, milhões a centenas de milhões e bilhões de anos.
O geólogo pós-moderno deve passar a pensar em segundos, minutos, dias, semanas, anos, dezenas de anos a séculos e até alguns milhares anos. O "passado geológico" em foco compreende os últimos 10.000 anos, quando se inciou o que Ter Stepanian (1988) (comunicação verbal de Walter Marques, 1992) chama de Tecnogeno ou Quinário, como um "período geológico" seguinte ao Quaternário, e marcado pelo início da ação do Homem como transformador intensivo e extensivo de seu meio-ambiente.
A matéria que se segue, em forma de anexo, deve contribuir para aquele "Léxico" quantitativo já citado; um "aide memoire" que auxilie o geólogo pós-moderno a se situar nas variável tempo, nessa quarta dimensão que completaria sua formação geo-referencial.
AS ESCALAS DE TEMPO DOS CICLOS DE
TRANSFORMAÇÃO DO SISTEMA TERRESTRE;
1) Ciclos de duração extremamente longos: medido em dezenas de milhões a bilhões de anos passados; processos evolutivos da crosta, manto e núcleo da Terra; formação de continentes, ilhas e áreas oceânicas; deriva continental, formação de cadeias rochosas através de colisões entre placas, erosão e aplainamento de cadeias de montanha; transgressões e regressões em escala continental; fases orogenéticas e metalogenéticas, surgimento da vida e criação da atmosfera, estratosfera, etc... evolução das espécies, etc...
2) Ciclos de duração longa, medido em várias dezenas, em centenas de milhares até alguns milhões de anos; ciclos climáticos globais de longa duração; o sistema terrestre assiste a oscilações climáticas entre eras glaciais e interglaciais, desenvolvimento de solos muito espessos, variações no sistema de correntes oceânicas profundas, intemperismo químico extensivo, evolução das espécies; mudança no sentido de movimento das placas tectônicas, flutuações eustáticas com amplitudes acima de 100 metros, excentricidade da órbita da Terra, alterações cíclicas da órbita da Terra em torno do Sol, inversão do campo magnético terrestre;
3) Processos de duração média, medidos em séculos a poucos milhares de anos; variações climáticas globais, formação de planícies de inundação, variações da linha de costa, assoreamento de lagos rasos, intemperismo químico com formação de solos de 0.5 m a 2,0 m de espessura, variações na inclinação do eixo da Terra, precessão do eixo da Terra; depósitos tecnogênicos e modificação do meio ambiente pela esfera antrópica.
4) Processos de durações curtas, medidos em ano, vários anos e décadas; formação da camada de húmus do solo, variações climáticas sazonais e depósitos de varves, aumento e derretimento da calota polar devido à variação climática anual, crescimento anual dos animais e vegetação; depósitos tecnogênicos e modificações do meio ambiente pela esfera antrópica (poluição atmosférica e das águas superficiais e subterrâneas, subsidências)
5) Processos de durações muito curtas, medido em meio-dia, dias e semanas. Ciclo das marés e depósitos correlatos, variação diurna de temperatura devido à rotação da Terra, tempestades e inundações com depósitos de inunditos e landslides, cataclismas vulcânicos e depósitos de tephra, algumas catástrofes, depósitos tecnogênicos (lixo, esgotos, efluentes industriais e rejeitos em geral, etc..) e modificações do meio ambiente pela esfera antrópica (incêndios, desmatamentos, poluição do ar e águas superficiais, etc...)
6) Períodos excessivamente curtos: medidos em segundos, minutos e horas. Tempestades e furacões, terremoto e tsunamis, correntes de turbidez, cataclismas vulcânicos, landslides e avalanches, impacto de meteoritos; catástrofes em geral, depósitos tecnogênicos (lixo, esgotos, efluentes industriais e rejeitos em geral, etc...) e modificações do meio-ambiente pela esfera antrópica (incêndios, poluição sonora, etc...)
***
A idade do Universo está estimada entre 10 a 20 Ga
A idade do Sistema Solar em torno de 4,6 Ga
A idade da mais antiga rocha lunar é de 4,5 Ga
A idade da mais antiga rocha da crosta terrestre é de 4,28 Ga
Obs.: Ga = Giga-ano ou bilhão de anos.
Enfatizar o novo pensar sobre as unidades de medida dos processos geológicos; padronização das unidades segundo Z. Kukal (24)
- Velocidade de erosão cm/100 anos
- Velocidade de intemperismo cm/100 a
- Velocidade de sedimentação cm/ 1000 a
- Velocidade de movimentos crustais mm/a
- Vel. de mudanças do nível do mar mm/a
- Velocidade das águas subterrâneas m/a
Variáveis (dependentes e interdependentes): Morfologia, Topografia, Clima, Vegetação, Solos, Hidrografia, Atividade Humana ou Biótica em geral:
III - VELOCIDADE DE EROSÃO:
Considerações sobre os mecanismos e fatores que afetam a erosão.
Nas cadeias de montanhas tipos alpino ou andino, pensar em 1 mm/a , equivalente a 1 metro/Mil anos
Erosão devido a agentes biológicos; bioturbação
Erosão vertical nos rios
Erosão lateral ou regressiva
Gradientes dos Taludes:
Catástrofes
Média de erosão dos Continentes:
IV - VELOCIDADE DE FORMAÇÃO DE SOLOS
V - VELOCIDADE DE SEDIMENTAÇÃO
Planícies de Inundação: pode ser medido em décimos de centímetro/ano (Nilo, Tigre, Columbia), em centímetros/ano (Ohio, Cimaron) ou em decímetros/ano (Missouri, Kansas, Connecticut)

Canais de Rios: a velocidade de acumulação de sedimentos grossei­ros pode chegar a alguns metros em 24 horas.

Leques Aluviais e Coluviais: acumulação de sedimentos variando de al­guns centímetros a várias dezenas de metros/1000 anos

Lagos: dezenas de centímetros a poucas dezenas de metros/1000 anos
Sedimentos eólicos: alguns centímetros a dezenas de metros/1000 anos
Deltas: 23 m/a (23 km/1000 a) no Yangtze-Kiang; 268 m/a no Hwang-Ho (observação: velocidade variando segundo o estágio de evolução: p.ex.: o Nilo, com uma média de 30 cm/1000 a, desde o início de sua formação; variação de 3 a 88 cm/a entre 57000 e 17000 anos atrás; velocidade flutua entre 1 e 36 cm/1000 durante os milênios seguintes; atualmente está em torno de 8 cm/1000 a
OBS.: Discutir tempo e espaço, média dos processos de longa duração, evolução por saltos, sucessão de catástrofes, etc...
etc...
VI - VELOCIDADE DA DIAGÊNESE
VII - MUDANÇAS DA LINHA DE COSTA
VIII - MUDANÇAS DO NÍVEL DO MAR; Transgressão E Regressão
IX - O MOVIMENTOS DAS ÁGUAS
Velocidade do meio líquido
Velocidade de infiltração
Velocidade do lençol freático
XIII - VELOCIDADE MÉDIA DE TRANSFORMAÇÃO GLOBAL DA CROSTA TERRESTRE
A Erosão de uma Cordilheira do tipo Alpino ou Andino, com 6 a 8 km de altitude procede-se a uma razão de 1 a 2 metros/1000 anos (ou 1 a 2 mm/a,) o que equivale a uma média de 1 km a 2 km por Milhão de ano. Com a diminuição exponencial da velocidade com a elevação, (Ahnert, 1965), os alpides Hymalaios seriam arrasados a cerca de 10% da sua altura em um máximo de 8 Milhões de anos; levando-se em conta uma certa compensação isostática, o tempo atingiria cerca de 14 Ma.
A velocidade de soerguimento vertical – orogênese – possui a mesma ordem média de grandeza: 1mm/a. Em zonas de alta atividade, essa razão pode atingir até 10mm/a.
A velocidade média de sedimentação em zonas ativas, circundadas por relevo acentuado, igualmente atinge a mesma ordem de grandeza: 1mm/a. Uma fossa ativa, com cerca de 8 km de profundidade seria totalmente preenchida em 8 Ma, não fosse a digestão dos sedimentos pela zona de subducção.
O assoreamento de lagos se processa naturalmente em tempos com ordens de grandeza 2 a 3 vezes menores: dezenas a centenas de milhares de anos, considerando os casos em suas profundidades variam entre dezenas a centenas de metros. Com a participação do homem (esgotos e efluentes em geral), esse tempo pode encurtar ainda mais (décadas).
NOTA: processos de desertificação; avanço e recuo de geleiras; fenômenos peri-glaciais; inundações; mudanças da linha de costa; karstificação; erosão por torrentes; catástrofes devidas a furacão, vulcanismo, terremoto e maremoto. Escalas de tempo menores: anual a ciclos de 100 anos.
Referências Bibliográficas
(1) HALL, J., 1859 - Description and figures of the organic remains of the Lower Helderberg Group and the Oriskany Sandstone; Natural History of New York. Paleontology, Geol. Survey, Albany, N.Y., 3, 544 pp.
(2) DANA, J.D., 1873 - On some results of the Earth's contraction from cooling, including a discussion of the origin of mountains and the nature of the Earth's interior. Am. J. Sci., v. 5, pp. 423-443; v. 6, pp. 6-14, 104-115, 161-171.
(3) ROBERTS, J. M. - The Pelican History of the World, 1985 - Penguin Books, 1052 pp., Rev.Ed. 1980 (reprinted 1985).
(4) COELHO, TEIXEIRA, 1990 - Moderno Pós Moderno. L&PM Editores S.A., São Paulo, SP, 176 pp.
(5) LOEWINSON-LESSING, F. Y. & S. I. TOMKEIEFF, 1954 - A Historical Survey of Petrology, Engl. Ed., Oliver & Boyd, London, 112 pp.
(6) DIETZ, R.S., 1961 - Continent and Ocean Basin Evolution by spreading of the Sea Floor. Nature 190, pp. 854-857.
(7) HESS, H. H., 1962 - History of Ocean Basins. Geol. Soc. America. Buddington Special Volume, pp. 599-620.
(8) WILSON, J.T., 1963 - Continental Drift. Sci. Amer., 211, pp. 1-15.
(9) WILSON, J.T., 1969 - A New Class of Faults and their bearing on Continental Drift. Nature 197, pp. 536-538.
(10) VILJOEN, M. J. & R. P. VILJOEN, 1969a - An Introduction to the Geology of the Barberton Granite-greenstone Belt. Special. Publ., Geol. Soc. S. Africa 2, pp. 9-28.
(11) VILJOEN, M. J. & R. P. VILJOEN, 1969b - The Geology and Geochemistry of the Lower Ultramafic Unit of the Onverwacht Group and a proposed New Class of Igneous Rocks. Special. Publ., Geol. Soc. S. Africa 2, pp. 55-85.
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(13) LYOTARD, JEAN-FRANÇOIS, 1979 - O Pós-Moderno. José Olympio Editora, 1990, Rio de Janeiro, 124 pp.
(14) COUTO, B. & J. VILLASCHI, 1992 - Cidade, Casa do Homem. Situação Ambiental e Qualidade de Vida na Região Metropolitana de Belo Horizonte e Minas Gerais, II Simpósio 1992 - Núcleo Regional de Minas Gerais (ABGE) , Anais, pp. 20-21.
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(16) UNGER, NANCY MANGABEIRA, 1991 - O Encantamento do Hu
mano: ecologia e espiritualidade. Edições Loyola, São Paulo, 94 pp.
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dades 20, pp.21-26.
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(21) ALMINO, J., 1991 - A triste Ilusão dos Ecocêntricos. Jornal do Brasil, caderno Idéias, p. 10-11, 3/3/91.
(22) SIMON, CHERYL & RUTH S. DeFRIES, 1992 - Uma Terra, Um Futuro. Macron Books (copyright 1990,1992, National Academy of Scxiences, USA) , São Paulo, 189 pp.
(23) TER-STEPANIAN, G., 1988 - Beginning of the Technogene. IAEG Bull. 38, p. 133-142, Paris.
(24) KUKAL, Z., 1990 - Rhe Rate of Geological Processes. Czechoslovak Academy of Sciences, Praha, 284 pp.
(25) PRICE WATERHOUSE, 1992 - Reflexões e Ensaios sobre Sistemas de Informações e Meio-Ambiente. Ênfase, Série Relatórios Especiais.
— Introdução —

Acontecimentos que marcaram tempos e lugares. Imagens e ditos benditos e benvindos. Vieram de amigos e parentes, escritores, mitos, músicos, poetas, cineastas, cientistas e filósofos.

Arthur Dapieve. José Saramago, ao olhar a bunda de sua mulher, Pilar, inspira Dapieve na mais perfeita e sintética definição de amor. Um compêndio condensado em uma frase;
Sommerset Maughan. O Fio da Navalha foi um livro que só conta por uma citação da folha de rostro que me levou a ler em seguida os Upanishads e o  Bhagavad Gita.
Julio Cortázar e um texto sobre o beijo, que desencoraja qualquer tentação em se escrever algo semelhante;
José Saramago. O mais puro lirismo erótico de uma primeira noite de amor, que se seguiu à mais longa declaração de amor por telefone que alguém já registrou;
Walter Benjamin. Outro olhar, uma outra visão que desmonta os cânones estéticos;
Calderón de La Barca, que afortunadamente intrometeu-se em meu encontro com Aurora em Madrid;
Djavan e os versos que roubei de  para presentear Jocasta;
Alexander Pope e um poeminha que narra o Gênesis da física moderna, um fiat Newton incomparável;
Anna de Noailles, condessa mundana da Belle Époque, e um curto verso de sete palavras que desafia qualquer tradutor da língua francesa;
Gulherme de Brito e a canção cuja letra me orientava em encontros com pessoas tristes;
Zé Kéti e outra letra, que eu costumava cantarolar, em momentos oportunos, para minhas namoradas adolescentes;
— Euclides da Cunha
e a mais bela página da literatura brasileira;
Guimarães Rosa ficou para sempre com o romance Grande Sertão, Veredas e os contos de Sagarana. O romance..., levei trinta anos para lê-lo como deveria, isto é, palavra por palavra. Sagarana é releitura que se repete com freqüência, talvez pela intimidade que tenho com os sertões e o agreste de Minas Gerais;
Fernando Pessoa e o mar português;
Carlos Drummnd de Andrade. Descobri uns versos de Drummond que seriam, com certeza, uma resposta a outros de Fernando Pessoa;
Inês Pedrosa é uma descoberta recente. Transcrevo dois curtos parágrafos que me levaram a ler vários de seus livros;
Ingrid Borinski, há trinta anos, presenteou-me com sua tradução de Herzstück (Peça do Coração em Um Ato), de Heiner Müller. Uma jóia humorística que é pouco ou quase nada conhecida no Brasil, embora tenha sido traduzida para uma dezena de idiomas;
Ivan Lins. Ao me recuperar de um prolongada depressão, seus versos me mostraram “que a vida pode ser maravilhosa”;
O Cristo Carpinteiro, de autor desconhecido. A frase mais terrível que já lí!
Marcel Proust e John Ruskin. Minhas conexões com ambos e entre eles;
de Fernanda Schnoor, me restaram alguns poemas, um breve texto e um postal com a letra da música “A little Kiss each morning”;
John Keats não me passou desapercebido. Lí o longo poema Endymion, mas minha homenagem é feita pela transcrição do primeiro verso (um dos mais belos e famosos da língua inglesa);
Wolfgang von Goethe escreveu uns versos que compunham um mandamento para os estudantes de geologia da Universidade de Viena. Arrisquei uma tradução;
Hector Bianciotti, que me mostrou a diferença entre “l’oiseau” e “el pájaro”;
Manoel Bandeira ficou-me inesquecível com sua Passárgada. Quantas vezes eu recitei aqueles quatro versos!!!;
Paulo Mendes Campos. Um vício. É um dos dois autores de quem li toda a obra. Algumas delas ainda em minha mesa de cabeceira;
Oscar Wilde é o outro. Também sempre à mão;
Eduardo Galeano foi leitura obrigatória dos anos 1970. Contestador das injustiças sofridas pelos atormentados povos dos terceiro e quarto mundos. Impossível de resumí-lo. Leiam-no todo. Menciono apenas quatro ditos de um lado seu de humor oportuno. Gostaria de ter escrito essas frases;
Kurt Gödel é aqui acompanhado por Douglas Hofstadter. Gödel, com seu Teorema da Incomplitude, derrubou os alicerces lógicos da colossal obra de Bertrand Russel e Alfred Withehead – Principia Mathematica. Esse teorema hyper-complexo passou a ser accessível ao entendimento do leitor curioso através do livro de Hofstadter – Gödel, Escher & Bach, talvez o livro, livro não, o compêndio mais “rico” que já li. Sempre à mão para consultas constantes;
Edgar Alan Poe e a descoberta de Lenore;
Gilgamesh. Vai e volta, releio o trecho dessa epopéia, o mais antigo texto impresso que se tem notícia. Também ousei levantar a possibilidade de a história desse herói ter influenciado Guimarães Rosa em sua outra epopéia, o Grande Sertão, Veredas;
Pérola Akerman, arquiteta, psicóloga e filosófa, estava inspiradíssima quando conseguiu a proeza de resumir grande parte do ensinamento de Jacques Lacan em um único poema;
— Ligia Karam
, minha mulher, que sempre soube transformar os ditos em feitos e fatos;
Félix Arver, o poeta de um único poema, dos mais famosos do romantismo francês do séc. XIX;
Muhamad Ali e o mais curto poema da língua inglesa. Quatro letras em duas palavras;
— Pablo Neruda
e os dois de seus poemas mais famosos dos Anos Dourados do Rio de Janeiro;
Axel Munthe. Para saber do impacto em se avistar uma fada, leiam o trecho de o Livro de San Michele;
Rainer Maria Rilke e os três versos que me foram segredados por Ieda Inda, porém ela não cumpriu o dito.... e foi o fim de um affair;
Robert Frost. Um verso bastante conhecido do poema The Road not taken,  ajudou-me quando tomei a difícil decisão de ir trabalhar na Guiné Bissau;
Jehovah e o mais universal dos ditos do mais famoso mito da civilização judáico-cristã;
Jacques Lacan e seu dito ilustrado e intrigante, o Nó Borromeano;
François Villon, poeta alcóolatra, ladrão, assassino, condenado à forca e banido;
— Joana Narvaez y yo... Yo que no creo en brujas, pero que las hay, las hay!
Tatiana Weihmann, alvejante do meu niver com presença e palavras;
— Li Po
, poeta do século VIII, e um amor cuja “profundidade” jamais foi igualada;
— T.S. Eliot
e seus gatos;
— Isaac Asimov.
O autor mais prolífico de todos os tempos. Um monumento. Publicou 515 livros. Li 77 (ainda em minha estante);
Ezra Pound. Um mestre. A mais precisa e concisa definição de poesia que conheço;
Thomas Freiedeman. Uma alegoria de uma tribo africana que resume a vida atribulada e competitiva do mundo globalizado;— A Segunda Lei da Termodinâmica / Entropia - Uma atração fatal;
Ditos de Maria Antônia, irmã e minha primeira tutora literária;
de sobra, Poesias de Luis Alfredo e, com entrada separada
Maria e José…Nunca Mais!!!


Hoje 4 de janeiro de 2011, ainda faltam: Ligia, Lara, Maria Vitória, James Joyce, Lawrence Durrel,  Jack Kerouac, Paul Géraldy, Jacques Prevert, Federico Garcia Lorca, Vladmir Maiakovski, Friedrich Nietzsche, Ferreira Gullar, François Villon, e mais…

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Thomas Friedman (1953- )

Thomas Friedmanclip_image002 (1953- ) 

Jornalista e escritor norte-amerincano, editor do New York Times.

Este não é um site de citações, mas não pude deixar de me contrariar para transcrever o mais perfeito resumo da vida atribulada e competitiva do mundo globalizado. Uma fábula! A propósito, o livro de onde foi retirado essa alegoria africana, O Mundo é Plano, é um conjunto de revelações espantosas do final do séc. XX. Creio que para o séc. XXI, Friedman já está esboçando o que deverá intitular O Mundo é um Ponto.

Todos os dias de cada manhã, na selva africana, o antílope desperta.
Ele sabe que terá de correr mais rápido do que o mais rápido dos leões,
para não ser morto.
Todos os dias, pela manhã, também desperta o leão.
Ele sabe que terá de correr mais rápido do que o antílope mais lento,
para não morrer de fome.
Não interessa que bicho você é, se leão ou antílope:

               Assim que amanhecer, corra!

(Provérbio africano, citado em
em O Mundo é Plano, 2006)

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— Introdução —

Acontecimentos que marcaram tempos e lugares. Imagens e ditos benditos e benvindos. Vieram de amigos e parentes, escritores, mitos, músicos, poetas, cineastas, cientistas e filósofos.

Arthur Dapieve. José Saramago, ao olhar a bunda de sua mulher, Pilar, inspira Dapieve na mais perfeita e sintética definição de amor. Um compêndio condensado em uma frase;
Sommerset Maughan. O Fio da Navalha foi um livro que só conta por uma citação da folha de rostro que me levou a ler em seguida os Upanishads e o  Bhagavad Gita. Julio Cortázar e um texto sobre o beijo, que desencoraja qualquer tentação em se escrever algo semelhante;
José Saramago. O mais puro lirismo erótico de uma primeira noite de amor, que se seguiu à mais longa declaração de amor por telefone que alguém já registrou;
Walter Benjamin. Outro olhar, uma outra visão que desmonta os cânones estéticos;
Calderón de La Barca, que afortunadamente intrometeu-se em meu encontro com Aurora em Madrid;
Djavan e os versos que roubei de  para presentear Jocasta;
Alexander Pope e um poeminha que narra o Gênesis da física moderna, um fiat Newton incomparável;
Anna de Noailles, condessa mundana da Belle Époque, e um curto verso de sete palavras que desafia qualquer tradutor da língua francesa;
Gulherme de Brito e a canção cuja letra me orientava em encontros com pessoas tristes;
Zé Kéti e outra letra, que eu costumava cantarolar, em momentos oportunos, para minhas namoradas adolescentes;
— Euclides da Cunha
e a mais bela página da literatura brasileira;
Guimarães Rosa ficou para sempre com o romance Grande Sertão, Veredas e os contos de Sagarana. O romance..., levei trinta anos para lê-lo como deveria, isto é, palavra por palavra. Sagarana é releitura que se repete com freqüência, talvez pela intimidade que tenho com os sertões e o agreste de Minas Gerais;
  Fernando Pessoa e o mar português;
Carlos Drummnd de Andrade. Descobri uns versos de Drummond que seriam, com certeza, uma resposta a outros de Fernando Pessoa;
Inês Pedrosa é uma descoberta recente. Transcrevo dois curtos parágrafos que me levaram a ler vários de seus livros;
Ingrid Borinski, há trinta anos, presenteou-me com sua tradução de Herzstück (Peça do Coração em Um Ato), de Heiner Müller. Uma jóia humorística que é pouco ou quase nada conhecida no Brasil, embora tenha sido traduzida para uma dezena de idiomas;
Ivan Lins. Ao me recuperar de um prolongada depressão, seus versos me mostraram “que a vida pode ser maravilhosa”;
O Cristo Carpinteiro, de autor desconhecido. A frase mais terrível que já lí!
Marcel Proust e John Ruskin. Minhas conexões com ambos e entre eles; 
de Fernanda Schnoor, me restaram alguns poemas, um breve texto e um postal com a letra da música “A little Kiss each morning”;
John Keats não me passou desapercebido. Lí o longo poema Endymion, mas minha homenagem é feita pela transcrição do primeiro verso (um dos mais belos e famosos da língua inglesa);
Wolfgang von Goethe escreveu uns versos que compunham um mandamento para os estudantes de geologia da Universidade de Viena. Arrisquei uma tradução; 
Hector Bianciotti, que me mostrou a diferença entre “l’oiseau” e “el pájaro”;
Manoel Bandeira ficou-me inesquecível com sua Passárgada. Quantas vezes eu recitei aqueles quatro versos!!!;
Paulo Mendes Campos. Um vício. É um dos dois autores de quem li toda a obra. Algumas delas ainda em minha mesa de cabeceira;
Oscar Wilde é o outro. Também sempre à mão;
Eduardo Galeano foi leitura obrigatória dos anos 1970. Contestador das injustiças sofridas pelos atormentados povos dos terceiro e quarto mundos. Impossível de resumí-lo. Leiam-no todo. Menciono apenas quatro ditos de um lado seu de humor oportuno. Gostaria de ter escrito essas frases;
Kurt Gödel é aqui acompanhado por Douglas Hofstadter. Gödel, com seu Teorema da Incomplitude, derrubou os alicerces lógicos da colossal obra de Bertrand Russel e Alfred Withehead – Principia Mathematica. Esse teorema hyper-complexo passou a ser accessível ao entendimento do leitor curioso através do livro de Hofstadter – Gödel, Escher & Bach, talvez o livro, livro não, o compêndio mais “rico” que já li. Sempre à mão para consultas constantes;
Edgar Alan Poe e a descoberta de Lenore;
Gilgamesh. Vai e volta, releio o trecho dessa epopéia, o mais antigo texto impresso que se tem notícia. Também ousei levantar a possibilidade de a história desse herói ter influenciado Guimarães Rosa em sua outra epopéia, o Grande Sertão, Veredas;
Pérola Akerman, arquiteta, psicóloga e filosófa, estava inspiradíssima quando conseguiu a proeza de resumir grande parte do ensinamento de Jacques Lacan em um único poema;
— Ligia Karam
, minha mulher, que sempre soube transformar os ditos em feitos e fatos;
Félix Arver, o poeta de um único poema, dos mais famosos do romantismo francês do séc. XIX;
Muhamad Ali e o mais curto poema da língua inglesa. Quatro letras em duas palavras;
— Pablo Neruda
e os dois de seus poemas mais famosos dos Anos Dourados do Rio de Janeiro;
Axel Munthe. Para saber do impacto em se avistar uma fada, leiam o trecho de o Livro de San Michele;
Rainer Maria Rilke e os três versos que me foram segredados por Ieda Inda, porém ela não cumpriu o dito.... e foi o fim de um affair;
Robert Frost. Um verso bastante conhecido do poema The Road not taken,  ajudou-me quando tomei a difícil decisão de ir trabalhar na Guiné Bissau;
Jehovah e o mais universal dos ditos do mais famoso mito da civilização judáico-cristã;
Jacques Lacan e seu dito ilustrado e intrigante, o Nó Borromeano;
François Villon, poeta alcóolatra, ladrão, assassino, condenado à forca e banido;
— Joana Narvaez y yo... Yo que no creo en brujas, pero que las hay, las hay!
Tatiana Weihmann, alvejante do meu niver com presença e palavras;
— Li Po
, poeta do século VIII, e um amor cuja “profundidade” jamais foi igualada;
— T.S. Eliot
e seus gatos;
— Isaac Asimov.
O autor mais prolífico de todos os tempos. Um monumento. Publicou 515 livros. Li 77 (ainda em minha estante);
Ezra Pound. Um mestre. A mais precisa e concisa definição de poesia que conheço; 
Thomas Freiedeman. Uma alegoria de uma tribo africana que resume a vida atribulada e competitiva do mundo globalizado;— A Segunda Lei da Termodinâmica / Entropia - Uma atração fatal;
Ditos de Maria Antônia, irmã e minha primeira tutora literária;
de sobra, Poesias de Luis Alfredo e, com entrada separada
Maria e José…Nunca Mais!!!

Hoje 4 de janeiro de 2011, ainda faltam: Ligia, Lara, Maria Vitória, James Joyce, Lawrence Durrel,  Jack Kerouac, Paul Géraldy, Jacques Prevert, Federico Garcia Lorca, Vladmir Maiakovski, Friedrich Nietzsche, Ferreira Gullar, François Villon, e mais…

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Ezra Pound (1875-1932)

Ezra Pound (1875-1932) Pound

Poeta, ensaista e crítico literário americano. Como Poeta-inventor, como se autodenominava, Pound implodiu as tradições dominantes da poesia norte-americana e inglesa da época com conceitos avant-garde que influenciaram fortemente a literatura ocidental.

Pound foi incisivo na descoberta e difusão dos trabalhos de T. S. Eliot (Prêmio Nobel), Robert Frost (quatro vezes vencedor do prêmio Pulitzer), e Ernest Hemingway (Prêmio Nobel). Eliot iniciou seu sucesso com a publicação de "The Love Song of J. Alfred Prufrock", em 1915, de que Pound foi responsável. Graças a ele, o Ulysses de James Joyce foi publicado parceladamente, em série, a partir de 1918, seis anos antes da obra estar terminada. É pouco?!! Um mestre que faz parte da história da criatividade humana.

Em seu livro ABC of Reading (1), Pound revela a mais precisa, bela e concisa definição de poesia que conheço: “linguagem condensada no mais alto grau”, fazendo referência ao radical da língua germânica “dicht”. Em alemão, “Dichte” = Denso; Dichter = Poeta, aquele que condensa; e Dichtung = Poesia, poema. O verbo Dichten = Poetar, fazer versos.

Um exemplo do que é poesia=condensação em um único verso: “Ao tocar em teus lábios uma criança pede vida.” (2).

No mesmo livro, no capítulo dichten=condensare, Pound dá uma chamada de pé-de-página esclarecedora: um estudante japonês nos EUA, ao ser perguntado qual a diferença entre prosa e poesia, respondeu “– Poetry consists of gists and piths.” Impossível traduzir pith com apenas UMA palavra: âmago, coração (como núcleo), impacto, ponto crítico, profundeza, quintessência. Da mesma forma, gist = essência, foco, substância. Os dois termos se mesclam. A melhor tradução seria: “– Poesia é essência e quintessência.”

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(1) A primeira edição data de 1934, mas eu adquiri a de 1968, em inglês. Contudo, recomendo a tradução – ABC da Literatura, por Augusto de Campos e José Paulo Paes. Somente um erudito do calibre de Augusto de Campos para empreender essa tarefa!

(2) Ouvi isso verbalmente em 1958. Interessante, pois memorizei mas não me lembro quem disse.

Walter Benjamin (1892-1940)

Walter Benjamin (1892-1940) Walter Benjamin1
Ensaísta, crítico literário, e sociólogo judeu alemão. Entre outras obras famosas, destaca-se a tradução do trabalho monumental de Marcel Proust (neste site), Em Busca do Tempo Perdido.
A primeira página do livro de Benjamin, Einbahnstrasse (1928), apresenta ao leitor uma dedicatória enigmática:
Esta rua de chama
Rua Asja Lascis
Em homenagem àquela que,
Na qualidade de engenheira,
A rasgou dentro do autor
Em uma construção adaptada especificamente ao sentido não-metafórico do título metafórico, Asja Lacis aparece como uma engenheira civil onde Benjamin quer lhe agradecer a inspiração do livro (…) A imagem verbal e violenta que Asja Lacis lhe inspirou é agora incondicional. Ela se tornou em uma Einbahnstrasse, uma rua de mão única. - uma rua sem retorno possível. (1)

Ligia encontrou um trecho desse livro que fala sobre o amor e que é inigualável quanto à valorização suprema de alguns “defeitos” da pessoa amada. Um abordagem que ressalta o sentimento através de um olhar que se desvia dos cânones estéticos. Neste blog, Artur Dapieve discorre sobre a mesma visão. Mesma, mas através de um outro ângulo… muito original.
Eis as reflexões de Benjamin sobre a aparência de sua amada, Asja Lacis.
Asja_Lacis
“Quem ama não se apega apenas às falhas da amada, não apenas aos caprichos e as fraquezas de uma mulher. Rugas no rosto, sardas, vestidos surrados e um andar desajeitado o prendem de maneira mais durável e inexorável do que qualquer beleza . (...) E por quê? Se é correta a teoria segundo a qual os sentimentos não estão localizados na cabeça, mas naquele lugar desconhecido fora de nós mesmos quando olhamos para nossa amada. Ofuscado pelo esplendor da mulher, o sentimento voa como um bando de pássaros. E assim como os pássaros procuram abrigos nos esconderijos frondosos da árvore também se recolhem os sentimentos, seguros em seus esconderijos, nas rugas, nos movimentos desajeitados e nas máculas singelas do corpo amado. Ninguém ao passar, adivinharia que, justamente ali, naquilo que é defeituoso, censurável, aninham-se os dardos velozes da adoração.” (Einbahnstraße, 1928. Rua de mão única) (3)
***
(1) Ver resenha.
(2) Benjamin faz uma viagem à Itália em 1924 onde se apaixonou pela atriz letoniana, Asja Lacis (1891-1979), uma militante comunista que o introduz ao Marxismo. Os dois juntos escreverão “Neapel” (Nápoles), uma viagem de imersão na cidade italiana. Depois da estadia em Capri, Asja volta a Rússia para reunir-se com o seu homem. A relação amorosa com Lacis está cheia de altos-e-baixos mas, apesar de todos os contratempos mantêm,  contacto até a deportação de Lacis a Siberia em castigo por criticar o regime de Stalin (Wikilingue).
(3) Modificado de uma tradução de Olgária Matos
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